?

Log in

No account? Create an account

okrosh


Живи настоящим, помни о прошлом и думай о будущем.


[reposted post]Злато и булат
tanyanetee
reposted by okrosh


Вот прочитала интервью очередного бизнесмена, горюющего по поводу ухудшения российско-турецких отношений, потере огромного количества проектов и упущенной прибыли. Можно понять человека, выстраивающего десятилетиями деловые  отношения с  Турцией на очень высоком уровне, с привлечением на свою сторону большого количества чиновников в Татарстане, Азербайджане, Турции, Москве. Он наивно надеется, что «Эрдоган поймет свою ошибку», «всё утрясётся», бизнес  снова закрутится и проекты будут реализованы. Для него разговоры о третьей мировой войне, об исламистах, о ежедневно погибающих сотнях людей, об ИГИЛ  неинтересны, ему бы с помощью турок новый обувной заводик поставить или ещё что-то там, деньги на этом заработать. Этот бизнесмен смотрит на мир с позиции  торговца, в Индии таких называют «вайшью».

В древности общества  делились на сословия. Например, в средневековой Европе  на три – на которые  1)сеют, 2) молятся и 3) воюют (от рыцарей до королей). В России – на духовенство, дворян, крестьян, мещан. В Индии – брахманы (мудрецы), кшатрии (воины), вайшьи (торговцы) и шудры (наемные работники, чиновники). Каждое из сообществ имело свою субкультуру, вырабатывало свои правила поведения в обществе и быту, стиль жизни, отношение к образованию, культуре, науке, было по-разному представлено в органах государственного управления.

Read more...Collapse )

Насколько опасно влияние Турции в Татарстане?
okrosh

В связи с резким обострением конфликта России с Турцией, обнажилась проблема турецкого влияния на национальные регионы нашей страны. В частности, эта проблема имеется в моем родном Татарстане, где турецкие финансовые и идеологические щупальца довольно глубоко проникли почти во все сферы деятельности. Конечно татарстанская элита хочет и будет пытаться мягко вернуть все взад, ибо влияние это сильно, а годами наработанные финансово-хозяйственные связи никому не хочется рвать. Безусловно близорукость такого коммерческого подхода местной элиты пагубна как для России, так и для самого региона.

Однако мне бы хотелось обратить внимание не на то, как плохо, что в текущем конфликте России с Турцией у татарстанской элиты узкохозяйственные интересы преобладают над общегосударственными, а на причины этого преобладания.

Дело в том, что вместе с крахом СССР произошел и крах советской идентичности. Если раньше, независимо от национальной принадлежности, все жители Советского союза были советскими людьми, а все национальное уходило на второй план, то с исчезновением советской идентичности в национальных республиках на первый план вышла идентичность национальная. В частности в Татарстане, Башкирии и других национальных республиках в этой идентичности присутствует еще и сильная тюркская и мусульманская составляющие. Как раз этими составляющими в своих интересах и воспользовалась Турция, элиты которой до сих пор грезят Неоосманской империей.

Естественно татарские элиты быстро и легко приняли турецкую дружбу, потому как с тюркским и мусульманским миром у татар есть много общего. Другое дело, что у турецких «друзей» имеется свой корыстный пантюркистский интерес, который они заложили во все сферы своей "дружбы" не только с Татарстаном, но и со всеми другими тюркскими настоящими и бывшими советскими республиками.

А что же Россия? А как же столетия совместного проживания в рамках одного русского государства? Да, русские с татарами слишком долго живут вместе, давно уже все перемешались и «татарина» можно найти практически в любом русском гражданине. Но на идеологическом поле Москва национальным республикам не предлагает ничего. Между центром и регионами работают в основном административно-хозяйственные связи. Да есть определенное культурное влияние, но на фоне деградации российского «шоубиза» немодные традиционные татарские мотивы будут, как «бальзам на душу», и не только татарину.

Конечно опасность турецкого влияния, (по крайней мере в Татарстане точно), в настоящее время сведена к максимально-возможному минимуму, благодаря деятельности правоохранительных органов и давлению Москвы. Но проблему это не решает, ибо идею может победить только более сильная идея, а идентичность условного ельцинского «россиянина» не замена чистокровному «тюрку». Поэтому при ослаблении или (не дай Бог!) развале центральной власти, в тюркских регионах России вполне закономерно пойдет активное и мощное движение в пантюркистскую сторону, при чем отнюдь не только на окраинах.

Для того, чтобы тюркские народы (как и любые другие народы России) оставались частью многонациональной русской семьи им нужны высокие смыслы, а не только капиталовложения.